Wie immer zum Jahresende rufen wir auch diesmal wieder einige Höhe- und Tiefpunkte der vergangenen 12 Monate in Erinnerung.
Artikel mit Schlagwort Indigene
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Die Konrad-Adenauer-Stiftung und die Universität San Ignacio de Loyola (USIL) haben das umstrittene Palmölunternehmen Ocho Sur mit dem Preis „Cátedra Konrad Adenauer USIL 2024“ ausgezeichnet. Die Infostelle Peru hat einen offenen Brief an die Stiftung initiiert, der jedoch nicht auf Gehör gestoßen ist.
Paranüsse galten früher als exotische Zutaten im Sack des Heiligen Nikolaus. Gesammelt werden sie unter anderem im peruanischen Regenwald. Die Produzent*innen sagen, mit ihrer Arbeit würden sie den Regenwald schützen – und damit den Klimawandel aufhalten. Doch stimmt das?
Im Amazonasgebiet geht die „koloniale Eroberung“ weiter: illegale Abholzung, Monokulturen, Straßenbau, Bergbaukonzessionen, illegaler Goldabbau, mennonitische Kolonien und Drogenhandel. Die Sicht auf das Amazonasgebiet als „unbewohntes“ Land, das ausgebeutet und profitabel gemacht werden kann, ist die Fortsetzung eines jahrhundertealten Rassismus. Dem setzen die indigenen Völker ihre eigene Strategie entgegen: territoriale Kontrolle und indigene Selbstverwaltung.
Im Rahmen der 29. UN-Klimakonferenz (COP 29) hat die Gruppe der indigenen Völker Perus einen wegweisenden Vorschlag präsentiert, der den REDD+-Ansatz (Reducing Emissions from Deforestation and Forest Degradation) an die Rechte, Prioritäten und Visionen der indigenen Völker Amazoniens anpasst.
Stephanie Boyd und Patricia Wiesse zeigen in ihren Dokumentarfilmen das Leben im peruanischen Amazonasgebiet. Ihre Filme „Karuara – die Menschen des Flusses“ und „El Huaro“ gewannen beim diesjährigen Internationalen Filmfestival in Lima mehrere Preise.
Das indigene Volk der Shipibo-Konibo repräsentiert nicht nur das Amazonasgebiet, sondern auch die Landeshauptstadt Lima: In der Gemeinschaft Cantagallo, die auf einer ehemaligen Müllhalde errichtet wurde, leben rund 1500 Menschen, die sich unter anderem als Künstler*innen einen Namen gemacht haben.
Um nach Shapajilla und Parinari Capital zu kommen, zwei Gemeinden der Kukama, muss man von der Provinzhauptstadt Nauta aus […]
1974 wurde das „Gesetz für indigene Gemeinden und Landwirtschatsentwicklung im Regenwald“ (Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de la Selva y Ceja de Selva) erlassen – ein Meilenstein für den Schutz der territorialen Rechte der indigenen Völker, auch weil dadurch die Existenz der indigenen Gemeinschaften offiziell anerkennt und ihnen Rechte zugestanden wurden. Doch in den letzten 50 Jahren hat sich viel verändert, und heute stehen wir vor neuen Herausforderungen, insbesondere im Zusammenhang mit der Verteidigung der natürlichen Ressourcen und den Morden an indigenen Menschenrechts- und Umweltverteidiger*innen.
Windkraft als saubere Energiequelle gerät immer wieder in Kritik. Unter anderem auch wegen der Rohstoffe, die für den Bau der Windkraftanlagen benötigt werden. So befindet sich in vielen Rotorblättern Balsaholz, für dessen Produktion in Ecuador, Peru und anderen Ländern Regenwälder abgeholzt werden.
Wenn Indigene Holzfäller angreifen, die illegal Urwald roden, werden sie oft als primitive Aggressoren und jüngst sogar als „Steinzeitmenschen“ bezeichnet. Das Problem hinter diesen Konflikten ist aber ein ganz anderes: die skrupellose Ausbeutung der natürlichen Ressourcen sowie die Inbesitznahme indigener Territorien, aus denen internationale Konzerne Profit schlagen.