Wenn Indigene Holzfäller angreifen, die illegal Urwald roden, werden sie oft als primitive Aggressoren und jüngst sogar als „Steinzeitmenschen“ bezeichnet. Das Problem hinter diesen Konflikten ist aber ein ganz anderes: die skrupellose Ausbeutung der natürlichen Ressourcen sowie die Inbesitznahme indigener Territorien, aus denen internationale Konzerne Profit schlagen.
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Einst waren die indigenen Gemeinschaften im Anden-Hochland stolz, die einzigen Produzenten von Vikunja-Wolle zu sein. Wirtschaftliches Einkommen und spirituelle Bedeutung gingen dabei Hand in Hand. Inzwischen übernehmen jedoch internationale Luxus-Marken wie Loro Piana diesen Markt.
Diesen Artikel anhören (gelesen von Marie E.) Von Ayacucho nach New York: Rapperin Renata Flores begann mit Cover-Versionen […]
Ende der 60er Jahre wurde in Peru die so genannte Agrarreform durchgeführt. Ziel war eine Umverteilung des Landes, um Grundbesitz neu zu verteilen. Auch wenn inzwischen ein halbes Jahrhundert vergangen ist, führen die damaligen Regelungen bis heute zu Landstreitigkeiten. Dies zeigt das Beispiel des Dorfes Tantaccalla.
Das Rechtssystem in Lateinamerika baut hauptsächlich auf europäischer Gesetzgebung auf – und zwar auf kolonialer. Indigenes Verständnis von Recht und kollektive Prozesse werden dadurch übergangen, sagt der peruanische Rechtsanwalt Ramiro Llatas.
Gerade hat die Fußball-Europameisterschaft gestartet – mit großer öffentlicher Aufmerksamkeit, hochprofessioneller Ausrüstung und einem enormen Budget. In den peruanischen Anden spielen Frauen in Röcken und Sandalen – doch dabei geht es nicht minder ernsthaft her und zu.
Die Ausstellung von Emissionsgutschriften ist fragwürdig. Warum, wird am Fall von TotalEnergies deutlich. Auf Grund eines Projekts des französischen Energieunternehmens haben Kichwa-Gemeinden einen Teil ihres Territoriums verloren.
Am diesjährigen Peru-Seminar wurde unter anderem über die Frage der „Just Transition“ diskutiert – einem gerechten Wandel in der Zusammenarbeit zwischen Nord und Süd. Die unterschiedlichen Perspektiven führten zu einem spannenden Austausch.
Indigene dokumentieren seit Jahren die Umweltzerstörungen im Regenwald. Gemäß traditionellem Verständnis wachen jedoch auch nicht-menschliche Wesen über die Integrität des Waldes, verkörpert etwa durch den Jaguar. Nun untersucht ein Forschungsprojekt der Universität München, wie sich diese Konzepte und Praktiken durch die Einführung neuer Technologien – zum Beispiel Drohnen – verändern.
